Die Parascha Mattot enthält für uns schwer nachvollziehbare Bestimmungen über das Aufheben von Gelübden einer Frau durch ihren Vater oder ihren Ehemann. Der Gedanke, dass Väter oder später Ehemänner für Frauen verantwortlich sind, widerspricht unserer Vorstellung von der Gleichberechtigung der Geschlechter. Wir müsse allerdings die Zeit berücksichtigen, in welchjener der Bibeltext spielt. Dass damals Frauen so starke Rollen wie in den Vätergeschichten spielten, war ungewöhnlich. Selbstverständlich würde kein(e) liberale Rabbiner(in) heute eine Frau als nicht zur Einhaltung ihres Gelübdes verpflichtet ansehen. Bei den Gedanken über die Gelübde sollten wir auch nicht übersehen, dass diese letztendlich gar nicht ratsam sind. Schließlich ist es erstrebenswert, die Bestimmungen der Tora einzuhalten und nicht verlangt, diese durch ein freiwilliges Gelübde zu erschweren.
